在常熟这片古老的土地上，非物质文化遗产俯首即是。

虞山文化流派之一的“虞山印派”便生长于此，

雏形于元朝，开创于清初，传承至今已有300多年的历史，

在中国篆刻艺术上留下了浓墨重彩的一笔。

篆刻，一场石头上的舞蹈

篆刻，是一门指尖的艺术。

一把刻刀，连接着印人和石头的无声交流。

刀锋的刚柔并济，运刀的暴风骤雨，收笔的戛然而止。

在这一方温润的石头上，指尖的绵绵力道经由刻刀注入，

每起一刀都是微妙和凝聚。

也是篆刻者风骨的呈现，需要极强的专注力，

静心凝气，才能刻出好的作品来。

用虞山印派当代代表之一——吴苇老师的话讲，

这雕刻的过程，“仿佛是心中有无声的音乐，

在石头上表演激昂的舞蹈，

最终才能在方寸之间展现它虚实相生的独特美感。”

篆刻，是一门非常讲究篆刻者综合能力的艺术，

须是对书法的线条构成、绘画的章法布局，

有一定功底和心得，再不断地学习经典碑帖、文物古玺，甚

至从甲骨文、钟鼎、秦砖汉瓦中……

不断地学习描摹吸收营养，方能成就一方篆刻佳作。

因此，篆刻者的艺术修为，是极为重要的。

金石家把自己的审美、修为，

融合在笔画刀锋之中，融合在刀与石头的碰撞之间，

落定在方寸朱白之中，

最终方有我们见到的这一方暗藏乾坤的红印。

虞山印派，历久弥新的非遗传承

虞山印派，在中国篆刻长河中独树一帜，至今声名远扬。

（林皋 身居城市意在山林）

（林皋 佛少风流一种 神多崛强三分）

历史上曾出现过两座高峰：

前有清朝初期沈龢、林皋、王瑾三足鼎立，

创立了虞山印派，其中林皋被认为是虞山派的开山鼻祖，

他的篆刻作品“虞山人”、“子游里人”、

“家在仲雍山下”、“虞山林皋鹤田氏之章”等作品，

均是源于虞山这片人杰地灵土地的启发；

后又有民国时期赵古泥别开生面，

以雄强的“赵派印风”打响了名气，

其传人还将此印风传播至上海、东北，乃至日本、韩国、东南亚一带，

将虞山印派推向了新的高潮。

当代，以吴苇老师为代表的众多名家，

依然在虞山派篆刻的传承道路上继往开来，

将这一门古老的艺术，融入更多当代审美和灵感，

从先前篆刻经史典故、诗词佳句……

到现在创作社会风貌、人文价值观等，内容更加丰富。

守住枯寂，让金石之花持续盛放

在众多篆刻人的努力下，虞山印社于1988年成立，

2002年建立虞山篆刻馆，

又于“吴文化第一山”虞山北麓开辟了“虞山印象”大型摩崖篆刻景区。

2005年常熟也因之被誉为“篆刻艺术之乡”。

2020年，又提升建立了第三代虞山篆刻馆。

如今的虞山派篆刻艺术馆位于常熟的西城楼阁景区，

周身围绕着一股文雅静谧的氛围，

正如同每一方印章背后那一段作者伏案篆刻的时光，

虽不言不语，心中、刀下却是装着篆刻家的一腔热血。

从印面上铿锵有力的一冲一切便感受到了印人自我描摹和彼时的心境。

虽说在众多非遗文化中，虞山印派人才济济，

但从传承来说，依旧有不小的压力。

年轻人总是很难长久地坚守这份枯燥和静默。

为了将这金石精神发扬出去，以吴苇老师为代表的虞山印人，

持续在国内外举办篆刻展览、专题演讲等，

经常在中小学和各种雅集、沙龙开设公益课堂带大家了解篆刻文化，

勾起了许多人对于虞山派篆刻艺术的兴趣。

同时也积极探索，将篆刻艺术融入现代生活，

比如把篆刻做在茶杯、雨伞、徽章、拎袋，

及各种产品包装、单位文化标志上……

形成文创产品，进入了百姓千家万户。

（虞山文化旅游度假区文创笔记本——虞山文化）

（虞山文化旅游度假区文创礼品袋——虞山文化）

（虞山文化旅游度假区文创礼品盒——常熟）

（虞山文化旅游度假区文创礼品盒——常熟）

虞山文化旅游度假区，也在全力为保护虞城传统文化尽一份绵薄之力。

积极推进篆刻在青少年的培养中、在成年人的普及和提高中，

相信在所有人的努力下，虞山篆刻艺术必能源远流长，持续盛放。