在古城凌冬里,青石城外一路山水,
一笔凌空挥,你是我画中留白的离别,
卷轴上画不出的谁。
这是我们经常能在泛黄的宣纸上找到的篆刻印象掠影。
篆刻,是我国传统艺术之一,与字、画有着同等齐观的地位。
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一方篆印中,即有豪壮飘逸的书法笔意,又有优美悦目的绘画构图。刀锋挺锐,笔意劲秀,具有较高水平。所以,篆刻迄今已有三千七百多年的历史。
一个喜欢温书的人,适逢室外别院,无论是不是败漆陋墙,都会在此翻阅一本《浮生六记》。把沈复说的,檐前老树一株,浓荫覆窗,人面俱绿的感受,直接移到了现实中。
一个风雅的人,若是会一些诗画,得积淀,也会在手艺上描摹无声的自我。也是另一种展现。譬如篆刻。三两好友之间,借此玩摩,一起消解苦闷。
一件篆印,从文体的优美,刀劲的游刃有余,可以看见一个文人在世事中的气度。自从元王冕开始,文人自篆自刻形成风气,融入了许多文人隐士的松林湖泊,清泉溪石,飞流尺瀑的高古逸情。
而篆刻这一遗产,又将这种斑斓的文化卷轴,流转至今。甚至,篆刻可以是你身边的一个温润的挂饰。
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它是一种传递温情和平安的讯息。
虞山印派,雏形于元明,开创于清初,发展与晚清,迄今300多年,在常熟与“诗、画、琴”并称虞山四大艺术流派。
至清代沉和、林皋、王瑾等形成了虞山印派。清山东维县郭伟绩《松筠桐荫馆印谱》即有“虞山派”明确记载。林皋被尊为开山鼻祖。
林皋篆刻作品
1956年常熟成立政协诗词书画金石组。1983年成立县职工书法篆刻研究会、市书法篆刻工作者协会。1988年10月29日在石梅园成立虞山印社,艺术活动丰富多彩,曾承办两岸汉字艺术节、李岚清篆刻展等重大活动。2002年创建“虞山篆刻艺术馆”,2008年迁址荷香馆,2020年移建西城楼阁。
“虞山印派”因此成为中华篆刻艺苑中的一支奇葩,而这一切背后都离不开常熟古城厚重的书画意境。
今日我们就一起来游心赏玩篆刻艺术,但先要弄清楚篆刻讲究什么。
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执刀如同执笔,一般是无定法的。各种执刀都有利弊。关节收送,由右下方朝左前方刻去,运刀方向不变,象打拳一样便于向外发动。熟练后还可变换刀刃角度、方向,随意运刀加工细节之不足。篆刻是书法与雕刻艺术的结合,故前人称刻刀为铁笔。
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儒家讲万事万物的时候提出一个概念,即格物致知。而所谓章法,就是一种万事万物构成格局。或是宏大,或是窄仄。
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对有些书画名家而言,篆刻是他生活中一个快乐的音符,是一个在“方寸之间”追寻快乐的途径,他们出手的篆印,往往脱离了一定程度的戾气、俗气,带着居庙堂之高的旷达之气。
究竟篆刻出来以后,是醇古还是辛辣,是淡雅安宁还是生猛活脱,是寓巧于拙还是空灵淡定,是艰涩难咽还是味滞杂陈,是形同嚼蜡还是回味无穷,取决于境界二字。
“刀走凌云志,字形流云姿”,庚子初冬,蕴藏万物,虞山派篆刻艺术馆坐落于风景秀美的西城楼阁。你进入石阶,抬首就是劲秀浑厚的书法体匾额。拾步而上,落叶颔首在风中,屋檐呢,总是谦和的低下头颅,映射着这个古城的人文。
不久前,虞山派篆刻艺术馆迁建开馆仪式就在这里隆重的举行。
近年来,虞山文化旅游度假区正全力创建以人文生态度假为特色的国家级旅游度假区,而虞山篆刻艺术馆的开馆全面展示了虞山印派的历史,更进一步彰显其在中国印学史上的影响力,更有效地保护虞山篆刻这一非物质文化遗产,可以说功不可没。
烽火瞭望自明嘉,琴川楼阁驻西城,从此风光尽收此,巍巍峨峨有千年。这是江南3500多年历史的文化名城,常熟西城楼阁以及篆刻馆的四句速写,它无声的告白这片虞山景区和文化历史。
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